李敖给大多数留在了两个印象。
第一是博学，他饱读诗书，传闻他有多个书房，藏书总量达几十万。
博览群书者每每腹有诗书气自华，李敖写文章旁征博引，信手拈来，出版图书超过一百本。
个中长篇小说“北京法源寺”获诺贝尔文学奖提名。

政治上曾任***“立法委员”；曾在北大、清华、复旦三所顶尖高校揭橥了名为“金刚横目、菩萨低眉、尼姑思凡”的系列演讲；参加节目有《康熙来了》和凤凰卫视电视栏目《李敖有话说》等。

第二印象是叛逆。
先是考上了***大学法律系，退却撤退学再考***大学历史系，性情强势，博学雄辩。
“怼”过***当局的政治人物如蒋介石、陈水扁、马英九等等；评过鲁迅，韩寒；痛批小s、蔡康永。
曾两次由于政治缘故原由入狱。
听说李敖在***的被禁书有九十六本之多，因此达到了“天下禁书”的“之最。

古往今来，该当没有一个文人像李敖这般狂妄、张扬。
想理解更多的李敖的离奇之举可以去网上 找下，他的叛逆下是他浩瀚的人生聪慧和深不见底的独立思想。
他像斩妖除魔的“孙悟空”，为了争取更大辞吐空间而选择的自己的生存策略。

笔者是80后的尾巴，一个沿海屯子的孩子。
读过09年高考的名著里巴金的《家》，看过的朋友都会对封建制度、封建礼教对青年一代的摧残的故事咬牙切齿。
那这样的家在我们的当代社会消逝了吗？

不，我想他们只是退化了，中国的社会发展的太快太快。
马云讲过：我们的父辈之前都是看报纸理解天下，后来发展为听收音机，再后来是眼见为实，如今社会强调参与感。
而我们的很多父母亲还在用自己的天下不雅观、代价不雅观来缚束他们的孩子。

我们的父辈他们那个时候也有三种职业吧，一种是公务员，一种是分配事情（国企），其余一种是自由行业者（做生意）。
今天职业就像屯子人口向城镇转移一样地向自由行业转移。
国企已经逐渐地淡出大部分行业，分配事情的说法少之又少，以是未来的趋势是自由化。
未来的人们的竞争对手会是人工智能，以是更须要孩子们发自内心的去挖掘自己，须要他们热爱事情、热爱生活，由于只有这些个性化的创造，才是难以复制的，难以取代的。

这样代沟就会是抵牾，再包含教诲的抵牾、阶层的抵牾等等，每个时期的脚印都深深地烙在孩子身上。
90后的更多人渴望自由和自我。
而无论哪个时期现实自我都须要李敖式的独立思想，特殊是近代跨时期的社会进步的背景下尤为突出。
但同时叛逆须要成本和才华，而才华须要约束自己、培养自己，就像李敖博览群书一样。

笔者所指的叛逆，更多是和颠覆、创造联系到一起的。
并且笔者认为“叛逆”为了自由很随意马虎，而约束自己为了强大更难一点，不知道各位小伙伴是否赞许。