我们还是该当感到光彩，在我们对周边天下的认知受到所处时期科技水平极大限定的每个无知年代里，我们都有一批卓越的科学家用他们轶群的想象力和创新力去填补时期科学条件上的不敷，为我们带来认知上的超过，让我们离真理又近了一步。
而这些认知上的超过也正是人类在根本科学上的打破，它们刷新我们人类天下不雅观的同时也带来了科学技能的巨大飞跃。
事实上，绝不夸年夜地讲，正像刘慈欣科幻小说《三体》中描述的，根本科学上的打破才是科学技能质的飞跃，帮助人类文明进入更高的维度，而此外的科技进步仅仅只能算是量的提升，不敷以推动人类文来岁夜踏步地提高。
正如再锋利的冷兵器也不是热兵器的对手，更不要说对抗当今的导弹、激光了。

离我们最近的一次人类根本科学大打破因此爱因斯坦为代表的那一代精英科学家带来的，那个年代被称为人类自然科学的壮盛期间。
网上曾流传着一张那个期间科学家的合影，这张合影拍摄于国际索尔维物理研究所，号称搜集了环球三分之一的聪慧，是一次会议后的合影。
那次会议主题为“电子和光子”，是那个年代天下上最著名的物理学家聚在一起谈论量子理论，个中包括阿尔伯特爱因斯坦、欧文朗缪尔、马克斯普朗克、玛丽居里、亨德里克洛伦兹、保罗朗之万、查尔斯威耳逊、阿瑟康普顿、马克斯玻恩、尼尔斯玻尔、埃尔温薛定谔、沃尔夫冈泡利、拉尔夫福勒等大名鼎鼎的科学家。

有网友开玩笑说，如果没有这张照片上的这些人，我们现在的物理教科书至少薄一半。
这句玩笑话并不算骇人听闻，反而该当说评估得太守旧。
本日，我们人类科学技能的飞速发展，发明的超级打算机、互联网、卫星、火箭、航天飞机等实际上都是基于爱因斯坦那一代科学家在根本科学上的打破，是那个自然科学壮盛时期节制的科学理论的实际运用或交叉领悟。
而现在的我们乃至仅是利用这些科学理论的很少一部分，将其转化为技能成果。
在人类技能进步日月牙异的背后，是人类根本科学陷入结束困境良久的事实。

爱因斯坦带给我们大略的质能转换公式，实际上意味着从理论上来讲，质量和能量之间是可以百分百转换的。
如果你将一茶匙反物质水倒入水中，那么你就能得到20万吨TNT炸药的能量，相称于一颗小氢弹。
反过来只要有足够的能量和技能手段，你也可以创造出你须要的任何物质。
但遗憾的是，当下我们的技能水平仅仅连核聚变都不能实现稳定有效的掌握，更不用说实现质能更大效率的转换了。

宇宙科学见告我们，殖民其他类地行星可能足以办理人类面临的人口和资源问题。
但是根据广义相对论，人类可以不雅观测到的约2000亿个星系中，我们最多只能殖民100亿个。
全体宇宙中98%的物质对我们来说都是“只能看不能摸”的。
由于宇宙是在膨胀的，按其扩展速率打算，纵然你从地球出发以速率的极限——光速（人类现在远远实现不到这个速率）去追赶，170亿光年以外的宇宙也是你永久不可能触碰到的。
生命长度以百年记、活动范围尚不能以光年记的碳基生命——人类，真的彷佛便是被造物主以各类客不雅观限定锁定在了地球或者说太阳系里了。

这样看，人类科学的封印彷佛永久无法冲破，只能接管命运的安排。
不过，《穿越平行宇宙》的作者，麻省理工学院物理系终生教授、未来生命研究所创始人迈克斯泰格马克却提出了我们冲破封印的一种可能——人工智能。
在其新作《生命3.0》中，泰格马克见告我们，人工智能目前常见的是专用智能，仅能完成一个较狭义目标组（如下棋或开车）的能力。
但是未来肯定能涌现可完成险些所有目标（包括学习）的通用人工智能，乃至涌现远超人类水平的强人工智能或者超级智能。
泰格马克相信，这些人工智能的涌现标志着生命已由生命1.0阶段（硬件和软件都来自进化的生物阶段）和生命2.0阶段（学习自己设计软件的文化阶段）进入到生命3.0阶段（自己设计硬件和软件并主宰自我命运的科技阶段）。

生命3.0阶段，人工智能以及人工智能创造更强人工智能的可能性，将完备有可能帮助人类打破当前根本科学发展的藩篱，而硅基生命在其生命长度和硬件强度上的上风，也使得人类看似不能完成的宇宙开拓成为了可能。
人工智能可能会让生命遍布我们这个沉寂的宇宙。
但泰格马克也承认水能载舟亦能覆舟，人工智能的到来肯定不是一片光明，其负面的可能性更是恐怖。
尤瓦尔新书《今日简史》中描述的人工智能取代人类劳动者造成大量失落业，只是微不足道的影响。
电影《闭幕者》中人机大战的场面，也是太低估人工智能的能力了。
未来人工智能的强大和人类似将不在一个数量级，人工智能对人类的毁灭很可能像《三体》中更高端聪慧对低端聪慧的降维打击。
人类对人工智能的开拓，很可能是打开毁灭自己的潘多拉魔盒。

中国的古圣贤早有论断，天地之大德曰生。
人工智能虽然很有可能帮助人类再一次实现科学技能水平质的飞跃，但在对待生命的问题上，我们不应该仅仅醉心于科技可能带来的狂欢，更该当敬畏其可能带来的毁灭。
存亡活去世，去世去世生生。
人类是否已经具备了创造生命的“大德”？恐怕还没有。
中国神话传说中，伏羲女娲以规矩创人。
我们现在的人类似乎也该当在全力投入人工智能开拓前，全力做好一些准备。
正像泰格马克及其他技能大牛在关于人工智能的波多黎各会媾和阿西洛马会议上指出的，人工智能安全性研究应该进入主流，人工智能研究的目标该当是创造有益的智能，而不是没有方向的智能。
当心的乐不雅观或许才是我们对人工智能技能的未来该有的态度。

朱 磊