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丁谓一举三得建造皇宫是怎么回事

问题应该说的是丁谓巧修宫殿的故事。

丁谓，字谓之，苏州人，北宋著名权臣。丁谓生于太祖乾德四年（966），从小就机智过人，文采出众，年轻时就收到宋初文学家王禹偁的称赞，认为文章水平可以和唐朝的韩愈、柳宗元媲美。太宗淳化三年（992），丁谓中进士甲科，从此步入仕途。

丁谓的主要政治活动集中在真宗朝，因为政绩出色，丁谓历任转运使、三司使等重要职位，宋真宗大中祥符年间，已经官至参知政事（副相）。丁谓百般迎合皇帝宋真宗，以此作为晋升的台阶，为人不耻。世人对他品德的评价虽然不高，但也不能不承认他的能力。

修宫殿一举三得的故事正是丁谓智慧的集中体现。根据沈括《梦溪笔谈》记载：

祥符中，禁火。时丁晋公主营復宫室，患取土远，公乃令 凿通衢取土，不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中，引诸道竹木排 筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事毕，却以斥弃瓦砾灰壤 实于堑中，復为街衢。一举而三役济，计省费以亿万计。

事情应该大约发生在大中祥符八年，当时荣王赵元俨的宫室发生了火灾，火灾同时延及了皇宫殿阁。由于丁谓善于建筑等工部事务，就任命他为修葺使，负责宫室修缮事宜。

需要说明的是，很多人认为：丁谓修缮宫室一举三得的故事是指修玉清昭应宫之事，并认为丁谓通过统筹规划使得玉清昭应宫原来十五年的工期，变成了七年完成。这是错误的。玉清昭应宫确实由丁谓主持修建，但它的烧毁是在仁宗时期（丁谓此时早已失势），而且并未重建。玉清昭应宫修建进度的提前主要靠丁谓督促工匠昼夜施工。

修缮事宜遇到了三个困难，一个是修宫室要泥土，但是京城内部取土并不方便，只能从其他远的地方挖土。二是修房子总需要木头、砖瓦等建筑材料，按照当时的运输水平，也是个大难题。而且宫室地处京城中心，旁边是市坊区，外面的大型材料要进来，还会遇到拆桥拆门等事情。三是等建完以后，剩下来的破砖烂瓦等建筑垃圾要清理。

为了节省时间和人力，丁谓经过周密规划，想出了一举三得的方案，先是从修筑基地开始，挖了几条深沟，一直延伸到开封汴河。这样，汴河水就可以引入所挖的大沟中，形成几条人工河。如此一来，这些挖掉的土就可以用来修筑宫室所用，而人工河上可以通过木排或船只运送木头、石块等建筑材料。用河水来运材料，比人扛马拉更省力省力，对人们的生活的影响也被大大降低。这样，一举解决了建筑所需泥土问题和建筑材料的运输问题。等建筑完成后，那些剩余的垃圾则可以回填人工河，使得河道重新变为街衢。

丁谓的妙计蕴含了统筹原理，实为妙计。

丁谓是北宋的官员，一生争议很大，褒贬不一，宋真宗时期，是被倚重的宠臣之一，曾两度出任参知政事（宰相），独揽朝政，权倾一时。

丁谓造宫这件事就发生在宋真宗时期。

宋真宗祥符年间，皇宫失火，一场大火烧毁了不少建筑，宋真宗决心恢复被毁的宫殿，但是很多大臣都不赞成，因为重建的工程庞大，光是从外地运送材料入京就是一大笔开销，要把整个工程做下来并不容易。

但是由于丁谓赞同，真宗就把这个任务交给了丁谓。

丁谓在此时表现出了能干的一面，同为北宋人的沈括在他著名的《梦溪笔谈》里记载了这件事：祥符中，禁火。时丁晋公主营复宫室，患取土远，公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事毕，却以斥弃瓦砾灰尘壤实於堑中，复为街衢。一举而三役济，计省费以亿万计。

这就是丁谓造宫一举三得的来历，当时丁谓面临的难题主要有三个方面：从哪里取土？如何运来施工用料？如何处理废物等？

丁谓的办法是先把宫里的大道凿开，从中取土施工，这样就节省了人力，大道挖成沟后，再将附近的汴水引入， 于是满载材料的船就可以长驱直入，工程完毕，把水排掉，再把各类工程废弃物填入沟中，盖上土复原称街道。用今天的眼光看，丁谓的这个建筑方案也是非常符合现代系统管理思想的。

就这样，丁谓一举三得，用了七年时间将宫殿修成，不仅节约了财力物力，更节约了时间，若是按照以往建筑时间来计算，起码要用十五年。丁谓此举让真宗大为赞赏，也给后人建筑工程时留下一个典型案例。

有关丁谓的轶事还有很多，但是他在历史上的评价并不高，尽管才干不错，但也是一位玩弄权术的幸臣，因为他而被贬谪的能臣并不少，知名的寇准就是被他排挤罢相的。

他也靠手段登上了宰相之位。

但丁谓的结局也不好，最后也被罢黜宰相之位，被抄没家产，贬谪崖州，就是今天的海南三亚。

自然形成又合乎理想是什么成语

是天造地设[tiān zào dì shè]

【解释】：造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

【出自】：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”

造句：他俩是天造地设的一对儿。

成语是：浑然天成

【hún rán tiān chéng】

形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。 亦形容人的才德完美自然。

出自：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。”

天造地设

tiān zào dì shè

成语解释 天建造的；地设置的。指自然的造就和安排。赞美事物自然形成；不用加工就十分完美。天地：指自然；造：制作；设：安排。

成语出处 唐 田颖《问道堂后园记》：“回思向所辟诸境，几若天造地设。”

常用程度 常用成语

感情色彩 褒义成语

成语用法 联合式；作谓语、定语；含褒义

成语结构 联合式成语

指事物自然形成，合乎理想，不必再加入人工成分。（）四字词语

形容“自然形成又合乎理想”的四字词语有天造地设、浑然天成、天衣无缝、水到渠成、顺理成章。

1、天造地设【tiān zào dì shè】：指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

出自：唐·田颖《问道堂后园记》：“回思向所辟诸境；几若天造地设。”

2、浑然天成【hún rán tiān chéng】：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。 亦形容人的才德完美自然。

出自：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。”

3、天衣无缝【tiān yī wú fèng】：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

出自：五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝；翰问之；谓曰：‘天衣本非针线为也。’”

4、水到渠成【shuǐ dào qú chéng】： 水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。

出自：宋·释道原《景德传灯录》：“问：‘如何是妙用一句？’师曰：‘水到渠成’”。

5、顺理成章【shùn lǐ chéng zhāng】：指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。

扩展资料：

金王若虚 《滹南遗老集》第三十九卷：（黄）山谷之诗，有奇而无妙，有斩绝而无横放；铺张学问以为富，点化陈腐以为新；而浑然天成，如肺肝中流出者不足也。

宋强至《祠部集·赠徐君强》：密行细书几千字，一一纸上皆琼瑰；浑然天成有警句，直若未剖元气胚。

宋严羽《沧浪诗话·诗评·三八》：《胡笳十八拍》，混然天成，绝无痕迹。

指事物自然形成，合乎理想，不必再加入人工成分。（）四字词语

形容“自然形成又合乎理想”的四字词语有天造地设、浑然天成、天衣无缝、水到渠成、顺理成章。

1、天造地设【tiān zào dì shè】：指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

出自：唐·田颖《问道堂后园记》：“回思向所辟诸境；几若天造地设。”

2、浑然天成【hún rán tiān chéng】：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。 亦形容人的才德完美自然。

出自：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。”

3、天衣无缝【tiān yī wú fèng】：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

出自：五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝；翰问之；谓曰：‘天衣本非针线为也。’”

4、水到渠成【shuǐ dào qú chéng】： 水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。

出自：宋·释道原《景德传灯录》：“问：‘如何是妙用一句？’师曰：‘水到渠成’”。

5、顺理成章【shùn lǐ chéng zhāng】：指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。

扩展资料：

金王若虚 《滹南遗老集》第三十九卷：（黄）山谷之诗，有奇而无妙，有斩绝而无横放；铺张学问以为富，点化陈腐以为新；而浑然天成，如肺肝中流出者不足也。

宋强至《祠部集·赠徐君强》：密行细书几千字，一一纸上皆琼瑰；浑然天成有警句，直若未剖元气胚。

宋严羽《沧浪诗话·诗评·三八》：《胡笳十八拍》，混然天成，绝无痕迹。

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