各位网友好，小编关注的话题，就是关于沙特人工智能的问题，为大家整理了3个问题沙特人工智能的解答内容来自网络整理。

俄罗斯拉拢沙特想干嘛

为了利益，团结一切可以团结的力量，普京一趟沙特之行，获得了百亿美元的大单，并且把老对手美国的朋友也成了自己的朋友。把敌人或对手变成自己的朋友或合作伙伴的人是最聪明的人，把朋友变成敌人的人是一最愚蠢的人，这是人们的共识。

随着科技义的发展，世界各国的经济合作越来越密切，世界经济正逐渐成为一千经济整体，国与国之间的关系，合则双赢互利，斗则两败俱伤。

近斯俄罗斯利用特朗普的失误，在中东频繁出手，趁机加强与中东各国的联系，即缓和了中东的矛盾，取得各国的信任，增加了俄罗斯的政治影响力，又获得了很多大单，取得巨大的政治经济收益。可谓是政治经济双丰收。

人工智能的创造成果可不可以受到知识产权法的保护

人工智能的创造成果可不可以受到知识产权的保护呢？目前这个问题还颇具争议。主要问题是人工智能的创造成果有没有知识产权，如果有知识产权应该属于谁？是属于人类还是人工智能，或者人类和人工智能共有呢？

我想这个问题一下很难有定论，因为人工智能并没有身份特证的特点，这个问题就造成了很大的困惑，可是，人工智能的创造成果该属于谁，也成了争论不休的难点。如果人工智能没用身份特征，那么理应是属于人的，可是关于归属哪一类人又不容易定，比如说对于给人工智能下指令的人，人们普遍认为没有参与人工智能的创造过程，所以是没有知识产权的。但是最终这个问题是要有一个大家公认的解决方案的，不然人工智能的创造成果的知识产权保护无从谈起。

总的来说这个问题，伴随着人工智能的不断发展和普及，这将成为人们亟待解决的问题，也势必影响人工智能的健康快速的发展进程。

如果大家有不同意见欢迎留言讨论！

谢谢邀请。

人工智能的创造成果是可以受到知识产权法保护的。

中国《知识产权法》第2条规定，“中国公民、法人或者非法人单位”的作品，均可获得知识产权保护。

知识产权是私权利，我国《民法通则》将知识产权和债权、物权并列为民事财产权。而智能机器人本身即属财产客体，在我国法律中不是独立民事主体，通常不是所创造成果的权利归属人。

获得保护的民事主体，根据该法第11条的规定，“创作作品的公民是作者。 由法人或者非法人单位主持，代表法人或者非法人单位意志创作，并由法人或者非法人单位承担责任的作品，法人或者非法人单位视为作者。” 所以，人工智能创造的成果不是归属机器人，而是归属机器人所在的法人或非法人单位。

即便如沙特公民机器人索菲亚，它也是幕后团队操作，他们才是独立的法人或非法人民事主体。

法律所保护的知识产权的范围，在该法第3条有规定。能够获得保护的作品，包括“文学、艺术和自然科学、社会科学、工程技术等作品”。

该法第10条规定了著作权的内容，包括部分人身权和财产权。这个值得讨论。比如机器人在程序上对作品的修改、定稿、保护作品完整，是否视为机器人可保护的权利和义务。

再如机器人的署名权，它不是单纯的名字问题，它带有服务和产品标识的意义，是人们辨识作品来源的依据；其中可能还包含了幕后团队的力量，因而这个机器人的名称，也就是研发单位人机协作的标志。所以，机器人的署名权应该是受保护的。

比如机器僧贤二、微软小冰，它们都产出文艺作品，它们的署名权可以是归属机器人的，其他自然人和单位不能随意侵犯。

这是一个亟待解决的法律问题，专利制度的改革也很重要。现在很多专利不能够有效转化，在于专利归属私人，过高的估价，无法获得资金的支持，宣传私人的专利，还得支付广告费，影响了与需求者的对接，只能束之高阁

。

其实，任何技术专利都有成本投入，想法也属于成本之一，风险投资也应该占有技术成果的份额。有资质的专家，不仅享受衣食无忧的工资，还不用承担失败的损失责任。由国家投资的科研院校和研究所使用的研发资金，都是纳税人的钱，他们的专利所有权，也应该与纳税人分享。

机器人发明的专利，应该由机器人的制造者，和他们的投资者共同分享。这些专利属于资本的衍生品。

在中国，人们的基本生活都不能保证，民间发明需要的投入，往往要冒倾家荡产的风险，而大部分发明都会因为资金链断裂而后束之高阁。因此，致贫的家庭比比皆是。这也严重的打击了民间发明的积极性。其实，民间的发明，往往是身处一线，在应用中迫切需求的发明，是最容易转化成生产力的。这些发明人往往受到舆论的鄙视，称之为民科。一是没有身份，二是没有声望，国家对发明的扶助政策，也没有宣传到位。发明的资金辅助，都被权威人士或关系户截流

有些发明，是大趋所势的必然，你能发现别人也能发现，只不过是时间差的问题。抢注专利，有时不是用来鼓励技术进步的。而是用来打破竞争对手的垄断，或是对竞争对手的制约。这反而阻碍了整个社会技术的进步。

如何看待人工智能带来的社会伦理道德问题

任何事物都有利有弊，人工智能当然不例外。此问答很及时，的确应引起科技研发、智能生产行业以及人类学、社会学等和法制部门重视、研考！止是止不住的，发展是洪流。办法可选择疏通，引流;还可以其人之道之其身，即研发更高智能机器监管同类，这也是水涨船高之游戏。人类道德受到挑战是必然的，不仅道德受到挑战，人类生存同样受到威胁！读者之见。

谢邀。

人工智能的大规模应用，将带来人类社会深刻的变化，伦理当然是其中重要的一方面。人工智能将带来的，包括了科学/技术伦理，社会伦理以及相关的法学理论和实践。当然，这三者互有交叉，并非泾渭分明。

阿西莫夫提出的机器人三原则，就属于科学技术伦理范畴。

但实际上，人工智能的科技伦理比这要复杂得多。举个例子 : 自动驾驶将如何处理机器与人的关系？如何在程序控制上设定无人驾驶汽车在事故发生时的反应？

在人工驾驶时代，人类可以依照紧急避险原则，在紧急状态下以自我保护。但实际上还存在一个“默认原则”，当发生紧急事故时，驾驶人出于本能的自我保护而造成对他人生命财产的损失，并不会被追究刑事责任，也不会受到道德的谴责。

但无人驾驶则必须将默认的“潜规则”以程序的方式“写”出来，形成对人工智能的明确指令 :

～事故发生时，是优先保护乘客还是他人？

～是优先保护低损害还是高损害？

～既然是明确的指令，如果优先保护乘客，那么乘客应该承担什么样的责任？

～既然是明确的指令，指令下达者，汽车生产商该承担怎样的责任？

要知道，这样的指令几乎相当于“消灭生命”指令。即当发生严重事故而又不可避免人身伤害时，无人驾驶就会按设定的指令明确的指向特定的人身伤害。

类似的，今后将产生的人工智能科学技术伦理问题还会有很多。

至于社会伦理，则影响更加全面而深刻，相信已经有这方面的专家～社会学家，哲学家，政治家等等在着手这方面的研究了吧。

打个比方～沙特授予了人类有史以来第一个“异形”国籍，如果今天类似的情况大规模发生，人类与机器的关系是不是应该重新定义？人工智能这是享有怎样的权利？承担哪些社会责任？

……

回到题主的问题～怎么看待人工智能带来的社会伦理问题？

～该来的总会来，人类既然无法避免，就不能回避问题，只能解决问题。

个人的感觉是，相关研究目前无论在理论上还是在政策层面上，都已经落后于技术发展速度。这不是好事。

到此，大家对沙特人工智能的解答时否满意，希望沙特人工智能的3解答对大家有用，如内容不符合请联系小编修改。