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中医脉诊是何时出现的？是谁发明的

脉诊在春秋战国时期的名医扁鹊就有记载，扁鹊是以精于望、闻、问、切的方法特别是以脉诊著名的。 据历史记载，我国脉诊的渊源很古，例如，传说中的上古医生做贷季、鬼臾区等已经讨论了脉诊。到春秋战国时期，脉诊已经达到相当水平。当时开始出现的重要医学著作《黄帝内经》和稍晚的《难经》中，已经对脉诊有许多详细论述。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出大的医药文献帛书——《脉法》、《阴阳脉症候》，也有用脉诊判断疾病的宝贵材料。这些都说明早在两千多年前，脉学已成为我国古代医学的重要组成部分了。

脉诊经典记载：上古时期僦贷季。脉诊史料记载：战国时期的长桑君

关于脉诊出现的时代和发明人，具有两种认识：一种是经典记载，一种是史料记载

(一）：经典记载：上古时期僦贷季

根据经典《素问.移精变气篇》中所载“上古使僦贷季理色脉而通神明，合之金木水火土，四时八风六合，不离其常，变化相移，以观其妙，以知其要，欲知其要，则色脉是矣。”，其中“色脉”者即望诊和脉诊，也就是说脉诊起源于上古时期的名医僦贷季。 明代徐春甫撰《古今医统》认为:"僦贷季，黄帝时人，岐伯师也。岐伯相为问答，著为《内经》"

（二）：史料记载：战国时期的长桑君

《史记扁鹊仓公列传》中讲

“扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十馀年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。”

经文记载战国时期的扁鹊是跟着老师长桑君学习医术，后来“特以诊脉为名耳。”，也就是扁鹊是脉诊的弘扬人，而实际发明者是他的老师长桑君

应该感谢司马迁，《史记 扁鹊仓公列传》首次为医生立传。司马迁距离扁鹊250年左右，看到的史料记载可靠有保证，故《史记 扁鹊仓公列传》是信史，开篇记载了长桑君传医扁鹊的过程。

首先，中医是道家传承，是师父找徒弟，不是那块料，求师父也没有用。

“术不可不慎”，传授医术时，不能不很谨慎；“非其人勿受，非其人勿教”，如果教给心术不正的人，危害很大。

故长桑君观察了扁鹊十馀年，才肯传授于他“禁方书”。

《史记 扁鹊仓公列传》：舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十馀年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”

其次，扁鹊按照长桑君的方法，三十天后“视见垣一方人”，（视是闭着眼睛看）闭着眼睛能感觉到墙壁后边的人。如此，可以很快知道病人的病症所在。但好像什么都不做吧，病人会担心：这可靠吗？所以“特以诊脉为名耳”，特指专门的意思，专门用诊脉的方法再检查一遍，让病人放心。

通篇没有说脉诊扁鹊发明的，值得商榷。那么这就有两种可能了：

一、脉诊是扁鹊自学“禁方书”成才以后的发挥；

二、脉诊是“禁方书”里面的一项技能。如此，脉诊出现的时间就得往前在推了。其次是谁发明的，有可能是长桑君，也有可能是这一派的创始人。

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