以人工智能为核心的前沿科技的快速发展，对人类社会究竟意味着什么？在当下与未来，人类应该如何更好地认识自己，把握机遇、应对寻衅？ 这些问题与人们的生产、生活间隔并不迢遥。
来自不同文化背景、从事不同职业的人对此有着各自的见地，而中国哲学家思考这些问题时所产生的思想火花，无疑更令人好奇。
《智能与聪慧——人工智能遇见中国哲学家》一书中，17位专家学者深入磋商了环球和中国语境下的科技哲思。
个中，既有中西方视角对付科技发展的不同诠释，也有从传统的中国儒释道不雅观念中找到的探索人工智能的新进路。
哲学聪慧如何帮助我们重新认识人工智能？北京大学博古睿研究中央联席主任、博古睿研究院副院长宋冰，分享了本书编著过程中的思考与感悟。
从“术”的谈论到“道”的思考 读书周刊：近年来，人工智能和机器人运用的广泛场景深刻地影响了人们的生活办法和理念。
在这个大背景下，各行各业有关人工智能的谈论层出不穷。
哲学家为何也参与到这些谈论中？ 宋冰：以人工智能、基因编辑、大数据与量子打算为核心的前沿科技时期呼啸而至。
这些前沿科技之以是成为热门话题，在于其技能迭代快、发展进路不愿定且呈非线性轨迹，同时各项技能的结合每每产生叠加效应。
通过广泛的运用处景，这些前沿科技全面渗透我们的个人、社会、经济、政治生活，对我们的生活办法和理念产生了始料未及的影响。
在这种情形下，人们自然而然地对技能发展可能会给人类造成的影响进行思考。
有些人乃至担心，这些技能发展会终极影响到人类本身的存续。
而哲学是就终极、实质性问题进行思考、剖析的一门学问。
从这个意义上说，对付由前沿科技发展所引发的作甚人、人的实质、人与机器的关系、如何处理人的代价不雅观与技能的设计、发展和运用等根本性问题的谈论，哲学家不会也不应该缺席。
历时两年，我们集聚了17位专家学者在环球和中国语境下的科技哲思。
须要解释的是，本书把深度思考终极性问题的思想家都算作是宽泛意义上的哲学家，既包括以哲学为志业的学术人，也包括有人文关怀和哲学素养的科学家。
他们从各自的专业角度阐述不雅观点，抛砖引玉，以期引发更多学界及社会力量，关注科技与思想的碰撞和领悟。
读书周刊：您在书中提到，人们当下不仅仅要面临科学技能的大变革，更是到了反思过去几百年奉为圭表标准的哲学理念的时候。
详细怎么理解？ 宋冰：《人类简史》作者、历史学家尤瓦尔·赫拉利曾指出，我们不仅在经历技能上的危急，我们也在经历哲学的危急。
当代天下是建立在17世纪-18世纪的关于人类能动性和个人自由意志等理念上的，但这些观点正在面临前所未有的寻衅。
闻此评述，我心有戚戚焉。
从2015年至今，环球各国、国际组织、行业协会与科技公司发布了50多份与人工智能和机器人干系的伦理原则和代价宣言。
个中有如公道、肃静、自由和人性等抽象原则，也有在个人权利根本上的保护隐私、反偏见等原则，以及诸如可阐明性、安全性等以技能性考量为重的原则。
可以创造，这些原则和伦理规范大多基于文艺复兴和工业化时期的思想根本上。
我们如果用“道”与“术”的框架来看，当下关于人工智能伦理原则的谈论更多关注于“术”的层面。
这些思想的全部或部分或许在当下高歌年夜进的前沿科技时期仍旧适用，但我认为，如果不经由思考就通盘承继便是智识的