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我们到底应不应该相信科学

这个问题如同在问你是要看一本好书还是一本烂书？是吃好鸡蛋还是吃臭鸡蛋？是听让人赏心悦耳的音乐还是噪音？科学同样有真科学和伪科学，科学的真伪也要经过时间的检验和证实，所以科学也具有时代气息。而我们作为具有时代性的人，对由严格科学方法和严格科学思维而产生的科学成果，唯有相信，才能在此基础上再继续发展下去。随着时代变迁，这个科学成果在实践中自会显现它的真伪。然而相信不等于迷信，不等于盲从，也要带着批判和怀疑的精神去看待！这就如同你会挑选书，你会选择新鲜的鸡蛋，你会对音乐有自己的评判！

科学？，谈到这个词，现在很多人已经把科学当做正确的代名词？，什么事情一加上根据科学研究表明，那么它就相当于百分之百正确，可是我们到底应不应该相信科学呢？，

这里就涉及到科学是否一定正确，如果正确自然可以相信，可是正确吗？答案显而易见，科学是一个不断纠正错误的过程，看看科学发展的历史我们就知道，

在中世纪人们把地球认为是宇宙的中心，后来哥白尼提出了日心说

以前人们认为物质燃烧的燃素说，这种情况持续了两百多年，后来波义耳提出了氧气助燃的学说，

甚至牛顿提出的经典力学的基本定律，牛一牛二牛三定律，等一系列经典力学大厦，都在爱因斯坦的相对论下，烟消云散

这样的事还有很多……

那么我们究竟对科学该持怎样的态度呢？

其实很简单，不过分迷信，也不完全不信，关键在于我们要成为一个理性的能够独立思考的人，现在很多人之所以过分迷信科学，这其实是人性的一个本质，每个人都想要依靠，想要安全感，想对未来有控质感，所以很多人信上帝，信佛，甚至一个领袖，毛泽东，斯大林……

所以我们要做的就是要学会独立思考，而不是选择一个所谓正确的东西，为自己的思考偷懒

其实我们普通人字面上看“科学”两字的感觉就是真理是绝对是元始是无可辩驳。但实际上这个问题还可以从其它角度思考，可以从哲学角度解析，可以从神学角度辩驳。 哲学讨论的范围可以囊括科学，神学的分类对战科学也并不是不堪一击。有人说，我是无神论者不相信什么妖魔鬼怪，但是我告诉你，你如果真的有研究过神学，你就知道神学的根本压根就跟你所认知神没有什么必然联系。当然了，我也不相信神鬼，但是我欣然于科学的进步，也爱阅读神学书籍，它们都可以开阔人的思想和视野，你会发现科学有时候并不是那么的中肯，恰恰神学也没有那么想象中的狭隘。两者似极端矛盾而又像必然联系。

我们到底要不要相信科学？这个问题也在这个现实的世界上被人类敏感。

最近百年科学科技的发展也让人们有目共睹，可惜的是科技仅仅几年这样的发展已经是非常难以让这个世界上万物所接受。再加上科学的理论非常片面，认识事物非常狭隘。只承认自己的理论正确，并且经常推翻过去自己创造所谓科学的理论。这从表面上看有错就改，科学是追求真理的。可是要问的是它为什么要推翻过去所谓的科学理论呢？实际上是它如果不推翻过去那些理论，再也无法继续谈论所谓科学理论，前后矛盾究竟相信那一套科学理论也无法让人类明白。所以一直这样的科学理论下去无非就是要推翻以前的，才能创造以后的。那么现在还是要问以前那些所谓科学理论是否科学？到千万年后我们再看现在的科学理论又是否科学？现在大家都会明白事实没有一个科学理论会是真理。都是人类自己一时的理论认识罢了。

那么现在我们再重回主题，我们要不要相信科学？这样的问题就迎刃而解了。你相信科学也好相信迷信也好，都是人类对这个世界的一种认识，至于科学还是迷信才能够走出这个世界，那只能到最后才可以评判。在这个万变的世界上，不过不一定科学与迷信哪一种理论能够真正坚持到最后。

在这个世界上大部分人都会认为自己是相信科学，然而在这个世界上没有一个人真正懂得什么是科学什么是迷信；也没有一个人完全是按科学方法或按迷信的方法去做人做事的。这又是为什么呢？难道相信科学与相信迷信只是一种口头语，难道科学与迷信只是遮人耳目的东西？至于在实际生活中大家都另当别论了。然而千百年来没有一个人研究出一种科学的做人做事的道理，也没有一条科学的路让大家越走越有自信，所以那些相信迷信的认识总是不能在人类的文明中消失。

科学的理论产生错误人类是可以包容，毕竟在这个世界上不可能存在永远的真理。但是人类在这个世界生存不是来容忍它人的错误，而是要在这个世界上寻求真谛。不管你是科学还是迷信还是任何一种理论，错误的它都会被人类所抨击所淘汰这是必然的。

谢邀。我们既应当相信科学，又应当相信科学的各种方法。

比如说，科学上的怀疑探索精神。

其实科学这个东西，很多人确实把它“神话了”。但是科学是不容神话的，科学本质是什么呢？很多人有不同的定义，比如科学是整理事实和规律啊，科学是一种自然的现象啊等等。但是，我们必须要知道一点：那就是科学存在的本质就是要“怀疑”。

很简单，在上个世纪，有个哲学家对科学各类的疑惑，进行了整理，最后得出一个关于科学的分类结论：

1、科学是事实和规律的总结。

2、科学必须可证伪。

这个哲学家我们称之为波普尔，他的学说后来被广泛接受。这个可证伪是啥意思呢很简单，就是科学必须可以被证明为是假的，可以被推翻，这就是可证伪。

请注意，可以被推翻，不代表一定被推翻。只是有推翻的可能性，而不是一定就是错了……

倘若有一个科学定律，是永久存在的，永远正确的，那它就不是科学！

因为古往今来的迷信，都是这样的。你设想一下，上帝说的话，是不是全是真理？上帝是不是不可错的？在古代的基督教，就是这样的理论——上帝是不能错的，上帝创造了这个世界，就是这个世界最大的主！

那么我问你，假设我说上帝错了，无论是现在，还是几千年前，对于宗教徒来讲，这种言论是不是都是“大错特错”？恐怕在他们眼里，确实如此。所以，他们所信仰的那个神，或者各种神论，是“一定不会错的”，那么他们就不是科学，只是一种宗教而已！

为什么科学一定要可证伪呢？因为你永远没法解决世界上的所有问题，总会有新问题出现，也就是总有发现新科学的可能！

例如牛顿力学，看起来很漂亮的一些方程式，似乎在全宇宙都可以普及。

但是呢？最后还是被爱因斯坦找出了破绽。

科学其实就是一条更便捷而且已经被人走过的“捷径”，但是宇宙中是否只有一条这样的捷径呢？答案是不是！所以，科学是可以一直突破的，而迷信就不能一直突破。

也正是因为科学可以一直突破，所以，我们更有相信科学的理由，也能一直长期相信它下去！这就是我的答案。希望能帮到你。

近期打算去尼泊尔，求各位头友给点意见、建议

我上次去尼泊尔是14年去的。首先，去尼泊尔可以落地签直接飞到加德满都就可以，其次也可以从拉萨坐大巴到口岸，之前是聂拉木的樟木口岸出境，现在樟木口岸因为整修等原因，暂时不提供出入境服务，可以从吉隆口岸出境，前提是要在拉萨的大使馆办好签证。到加德满后你可以花个几天时间到处逛逛，比如猴庙，杜巴广场，烧尸庙等，这些大概需要2天左右，结束后可以去巴德岗去玩，哪里也有个杜巴广场；第三，逛完巴德岗之后可以去，佛祖诞生地蓝吡尼去一趟，然后还可以漂流去奇特旺，哪里有原始森林，演绎，你能看到各种野生动物等等；第四，之后你还可以去博卡拉，在哪里有费瓦湖，还有电影等风来中的滑翔伞，价格公道可以玩。尼泊尔是个信奉佛教的国家，人民幸福指数很高，都很友善，祝你玩的愉快。

尼泊尔是个佛教国家，到处都有各种各样的寺庙。尼泊尔的人相对来说很友好的，不要担心，哪里到处都是中国人在开饭店啊，做生意什么的，很多快递公司在哪里都有分处。只是需要注意的是哪里饮用水不是很好，需要自己准备瓶装水。

加德满都寺庙众多，信徒也特别多。有些庙，如烧尸庙等，如果觉得会引起不适就不要去了。一定注意要买水喝，不要喝水管里的水。

博卡拉是湖区，外国人度假的多，相对悠闲自由。但是回程收拾行李一定要好好的检查，那边气候潮湿蟑螂特别的大，带回去就不好了。

还有就是值机的时候可以问下地勤人员，有一侧是可以看到珠穆朗玛峰的，看看可不可以坐那一侧。我当时去的时候，在排队等候时就被友情提示了，很顺利的在飞机上看了珠峰。当然，如果到了博卡拉是可以看到鱼尾峰的。

尼泊尔的各个城市距离很远，道路基础建设不好，而且很多盘山路，如果晕车备好晕车药，还有就是要选比较好的车和靠谱的司机。不建议坐当地人那种大巴车，既不舒服也不安全。

当地人民很热情的，还有善于做生意的巴基斯坦人，简直热情如火，跟他们买东西时一定要大胆杀价。

图二是我当年辛苦从巴德岗背回来的木雕，确实精美，值得拥有。

希望可以帮到你。

首先尼泊尔是个全民信佛的一个国度，面积很小，首都加德满都。

第一，怎么去，如果直接飞过去，尼泊尔对中国是落地签。如果路路西藏进去，要先去尼泊尔驻拉萨办事处办签证，很好办，填张表贴个照片就能过。然后联系车，办事处旁边就有很多过去的越野车，可以预订时间拼车去口岸，以前是樟木口岸，现在开的是吉隆口岸。

第二，到加德满都之后，如果自己英语还可以，可以在泰米尔区随便找酒店住，如果英语不好，有好几家中国人开的酒店可以选择，也有中餐馆，加都有世界各地的美食餐厅，都可以尝试一下。加都的景点有猴庙，杜巴广场，帕坦广场，烧尸庙，白塔几个……离加都二十公里左右还有一个巴德岗，值得一逛。还有就是博卡拉，加都坐车有大概7个小时车程，还有就是坐小飞机。在博卡拉可以划船，附近的蝙蝠洞还有老城区都可以逛，博卡拉有世界最便宜的滑翔伞，可以在入住的酒店预订或者去街上的店面预订。然后可以从博卡拉坐车去齐德旺国家深林公园，看老虎，骑大象，划船看鳄鱼等等……还可以观看少数民族歌舞表演。

第三，尼泊尔治安对外国人来说比较安全，在外自己也要注意安全。主要是要看你自己有多少时间，时间比较久的话，可以去挑战一下几条世界知名的徒步路线ABC，EBC，ACT等……

出门旅游，安全第一！

到此，大家对人工智能信佛的解答时否满意，希望人工智能信佛的2解答对大家有用，如内容不符合请联系小编修改。