然而，历史只为我们所面对的不愿定未来供应了部分可供借鉴的履历。
我们从第一次工业革命中得知，新技能能根本性地改变人类与其他物种。
英国经济学家、历史学家托尼·里格利（Tony Wrigley）在一篇关于工业革命期间能源问题的专栏文章中谈到，这一进程的关键在于，以煤炭与其他化石燃料为代表的更丰富的能源形式取代了以人类与动物为驱动力的机器能源。

不过，可以肯定的是，人类与动物体力大范围的贬值，并不是一挥而就。
起初，许多赞助性的任务，比如挖煤、在作坊中生产劳尴尬刁难象等，依旧须要大量的体力。
但是，200年后，对体力的需求已不再如从前。

逐渐地，事情的本性开始改变。
到上世纪后半期，农人开始借助拖沓机进行垦植，纵然是挖煤也开始逐渐机器化操作。
在发达国家，越来越少的群体须要通过干体力活来坚持生存。

当工业革命的潜力完备开释后，人类的体貌也发生了变革。
久坐不动的生活办法使得人类的体格发生了显著的改变。
与此古人们吃得大略、通过劳作花费大量体力比较，如今人类的腰围不断增大，生活办法也随之变得越来越不康健。

有些人目睹了这些变革后开始担忧。
少部分人开始考试测验在空隙时通过激进的体育运动，而不是在田地或者工厂劳作，来坚持自己的体态。
因此，额头的汗水已不再与生产活动紧密相连，而是与显而易见的消费娱乐相联系。
运动，成为了构建社群的一种新办法。
由此，差错们开始一起磨炼，开明的店主则将这种娱乐办法视为一种保持身心康健的有代价的办法。

精神活动的不断生动，推动了工业革命的发生。
换种角度来看，加州大学伯克利分校荷兰经济史学家让·德·弗里斯（Jan De Vries）与西北大学经济学系教授乔尔·莫克（Joel Mokyr）等学者将工业革命定义为“勤奋革命”。
在勤奋革命中，相互关联的创新团体通过不断竞争，设计出办理现有问题的新办法，由此产生良性循环。

正是把精力放在心智上、淡化了日常的机器化运作，过去300年来的改变，人们有了更多的机会去思虑。
当人类的集体聪慧达到新高度时，关于人类完美无缺的抱负涌现了。
但正如我们所知，这仅仅是抱负。
人类源于工业革命期间的智力造诣或许已达到瓶颈。

目前已悄然发生的技能变革正在产生一种全新的替代品。
许多一度须要人类智力的任务，比如建立联系、推断结论，识别模式，追踪繁芜事宜的潜在含义等，如今都已被人工智能轻松驾驭。
无论是通过扫描上千页的法律文书创造抵牾之处，还是进行影像学评估，算法都能以低本钱、更高效的办法完成这些事情。
很快，利用某种算法开车，也不是梦想。

同时，当代行为经济学已表明，人类总会将非理性成分引入一些进程中。
当代行为经济学的研究旨在创造与掌握人类思维中那些可能产生扭曲、无收益或者低效结果的成分。
很显然，要想人类变得真正完美，下一步须要我们放弃独立思考与判断。

人工智能与自动化对付就业有显著的影响。
但是，它们也会影响人类的思维。
未来，大部分就业紧张集中在做事业，因此，须要不同的技能，尤其是那些诸如Siri或者Alexa等机器运用程序无法供应的人际交往的技能。
而进行繁芜打算或者剖析的能力，显然不那么主要了。

但问题在于，无论是在险要的山路上驾驶，还是打一场繁芜的法律官司，许多旧有的行为是无数人实现自我知足的一种路子。
由于这些活动供应了人类去面对棘手的、内心驱动的寻衅的机会。
很快，这些活动，就彷佛中世纪的耕种一样，或许会永久消逝。

更糟糕的是，无数案例已证明，人类很可能会后悔不再从事对脑力哀求很高的事情，从而去享受空隙的生活。
这也解释，不用常常性地思考，既不愉悦也谈不上真正的休闲。
相反，这种情形每每会导致思维的贫瘠以及康健状况的每况愈下，生活质量也会随之低落。

无数认知型事情的消亡，已对未来产生了令人震荡的影响。
就彷佛工业革命使得大多数人的体力不再如前，人工智能革命将使得我们集体陷入愚钝的状态。
除了松松垮垮的腰围，我们的大脑也可能由此变得

技能，将会使令人类陷入集体愚钝的状态。
但是就彷佛工业革命期间，对身体康健不雅观念的崇尚，一种新的智力演习行业可能呈现，以应对不断恶化的思维贫瘠。
个体能否构建一套逻辑清晰的不雅观点，将会成为一种审美享受与判断他人水准高低的唯一标准。
而哀求较高的文学或者视觉艺术作品，将会成为一种更具吸引力的消费形式。

这统统可能会让人非常失落望。
听别人吹嘘他们的身体康健状况已够糟糕了。
但就个体的智力水平夸夸其谈更为糟糕。
证明人类至高无上的必要性，不仅会威胁到公共利益，同时也会威胁到我们共同的人性。

（作者系普林斯顿大学历史及国际事务教授、国际管理创新中央高等研究员。
潘寅茹翻译。
版权：辛迪加）