在爱情当中我们会受伤，会觉得到沮丧、无力、失落望，但是对不起人不是一瓶水、一桶油，不是有一个定量的存储用过就耗散殆尽。
人最故意思的部分是我们可以从过往经历当中长出新的东西，我们可以在伤口上开出新的花朵。
无论是对付事情还是爱情人都不是耗散的物质。

随着履历的累积，我们以心智的丰富来填补精力或体力的低落。
我认为对这一点问题的明确是我们理解当代"事情"困境的核心任务之一，尤其是在面对"人工智能"的寻衅时，重新理解什么是"人"就变得更为主要。

在《偃旗息鼓》当中作者呼吁要为数字零工群体建立稳定的福利和保障体系。
很多人可能会说又是你们西方"白左"的那一套，保护"人"、体谅"人"为人的薄弱性、不愿定性供应一个更加宽容和支持的环境，真的只是一种代价不雅观意义上的"锦上添花"吗？

实在《偃旗息鼓》立足于踏实的研究材料，已经对上面这个问题给出了答案。
事实上人工智能和人工之间是一种相互补充和扶持的关系，系统的长处在于超强的信息处理能力和人类所不具备的稳定性，但人的创造力灵巧性并非一无是处。

引用米兰·昆德拉的一个说法：社会总是在追求秩序但是秩序便是神往去世亡，便是把人降落到无机物状态。
作家的说法听起来有些夸年夜但他的意思是说，人之所以为人很大程度上得益于我们的不稳定、不可控。
文明的创新道德的蜕变有时正好源于我们对现状对秩序的"不服"。

尤瓦尔·赫拉利认为，如果把人类当作一个信息处理的终端，那实在是一种非常低效过期的"算法"。
但是人的"算法"的繁芜性也正好源于我们自身的"毛病"。
一位人类学家一位打算机科学家，他们的研究颇具信服力地论证了人工智能与人的关系。

《偃旗息鼓》的末端两位作者提出了面对未来数字零工经济的九条倡导，我认为可以归纳为两点：第一是要尊重并匆匆成人的互助；第二是把"人"当人，要保障零工群体的福祉。

根据一些研究者的测算，在接下来的几十年里有大约60%的事情会被系统或算法接管，而大量的就业者会成为数字经济时期的零工。
这不仅仅是对一个少数边缘群体的关爱，更有可能是对来日诰日的我们的尊重。

MTurk是亚马逊所创立的事情分包平台，它的名字源自于一个历史故事。
18世纪末期在奥地利女王的宫廷当中有人发明了一台国际象棋游戏机，可以自动与人对弈，人们称这台机器为The Turk。
多年往后答案揭晓，原来根本没有什么自动对弈。

The Turk里面隐蔽着一位象棋大师，可以通过机器设计不雅观察棋局、排兵布阵。
数百年后亚马逊借用这个古老传说的意象，但却也在无意中重复了当时不雅观众们的缺点，忽略了背后"人"的要素。
一味相信这是平台和技能的力量。

这些年来我相信大家都曾听到过各种对付前辈技能的想象《偃旗息鼓》，有没有让你意识到这背后的视觉盲区？