各位网友好，小编关注的话题，就是关于国风人工智能的问题，为大家整理了1个问题国风人工智能的解答内容来自网络整理。

为什么大部分人都觉得古诗必须用古词写，而不能古词新词一起用呢

古人写古诗用古词，天经地仪。今人写古诗词用什么词，牵扯到我们学习古诗的目的是什么?怎样学习?怎样使用?

1、学习古诗词的目的。古诗词词从形式到内容是古人智慧的结晶。我们学习古诗词是为了古为今用，用古人千锤百炼得到的优良形式服务于今天的时代。因此所写诗词应当让今天的人们认可接受，所以一般不能使用古代文言虚词。完全使用现代字和词，也不行，那样的诗词成了白开水，论说文，有失古诗词的庄重和典雅。我们应当对文言虚词和现代白话均加以改造，使形式似古，内容喻今，流畅通晓，并不佶屈聱牙，作出为当今受众接受的诗词。2、怎样学习古诗词?尊重古诗词的旧有形式，用新的符合时代要求的内容充实其中，形成旧瓶装新酒的格式。因古词千百年来流传民间，在民众中有较为深厚的基础，例如顺口溜、快板书，一些打油诗。这些形式也不是不能改变的，根据需要，也可以创新形式，例如三句半，就是在解放区创新推广到今天的一种文艺形式，实际是一种诗歌形式。内容方面对古诗词要批判的继承，不能照搬照用，一成不变。学古不是复古，古人放浪形骸的那些理解在今天多数是用不上的，要换上可以接受的方法，推广正能量，助力中国梦。3、怎样使用?首先尊重在民间流行的以现实生活为基础丶有生命力的艺术形式，例如传说丶快板丶顺口溜。笔者插队时曾听到一位老奶奶哄孩子的歌谣:"月照大地亮堂堂，是仙女点灯走四方，为怕***迷了路，一夜闪闪到天亮。"当然民间这种形式的歌谣、顺口溜应注意挖掘和收集，许多人年事已高，有的还撒手人寰。其次是对古诗词的改造和打油诗化。例如对"春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?"改编成"搓麻不觉晓，处处闻啼鸟。夜来叹息声，输赢知多少?"还有的改造成"春眠好苦恼，处处蚊子咬。夜来拍蚊声，吸血知多少?"当然要注意改编改造诗歌的政治倾向，注意满足现实的需要。还有注意诗句的遣词造句不得古语化，也不能口语化。例如老太太不应称为老妪，不得太文气。

仅供参考，欢迎批评指正。

咸阳郑秦云

很多初学者问过我，能不能用现代的新词语创作诗词。我的答案是可以。但若问好不好，我则会明确表态：不好！

初习者之所以有这样的困惑，主要的原因是思维上还未真正进入到诗词的创作模式。假若我们以一个诗者的角度去重新审视这个问题，可能会变得更清楚明白。

首先，在诗者眼中，组成句子的基本元素是意象，而不是词或词组。意象，就是指带有一定意思的物象。而不同的物象所投映到我们心智中的含义，都是经过历史文化沉淀下来的，到唐代，已自成体系。创作者借助古人留下的意象体系，很容易便可达成主题，而读者也很容易通过此一体系明白作者要表达的内容。

我举过自己初习诗时的例子：

戏水顽鱼争叠月；寻花浪蝶误缠钗。

这句子是我初习诗词时的作业。起句是做月字的串句练习时所写。记得当时，老师便将顽鱼两字圈出，要求重写，理由是古诗词中，不曾出现过顽鱼一词，故不可为。

和很多初习者一样，当时我对老师的此一判断极为抵触，古人没有用过，我们便不可用，也太迂腐了吧。又或者是因老师诗作取径山谷，推崇江西诗派，讲究“字字有出处，句句有来历”，只是一家之谈，不足为训。

对句是稍后学对仗时所写，那时我也悄悄地把起句的顽鱼两字，改成了游鱼。因为那时我开始明白，诗词创作，必须借助古代诗人沉淀下来的意象，意典，方可让读者产生联想，从而增强句子的张力，达成意境意蕴。

用顽鱼一词，自然也是可以的，句子没有毛病，也达意。但说到好不好，那现在我肯定会说不好，因为其不能让读者借助过往的诗句产生联想，这样就很容易会把句子写死。即使把其改为游鱼，读者也可能会联想到“谁言牙旷绝，琴响出游鱼。” “方池新涨游鱼乐，兴寄濠梁《秋水篇》。”这些句子，从而增强诗句的质感。

再看对句：寻花浪蝶误缠钗。寻花问柳，狂蜂浪蝶，这些都是经过古代诗词沉淀的意象，其很容易让读者产生特定的联想，而钗也是一个特定的意象，因其是古代女子婚后（扎髻）所用的头饰，故也泛指已婚女子。当我们尝试，如此句般借助意象组合去表达一个主题的时候。我觉得，才算是诗词创作的入门。我也是至此才明白，为什么当初老师会把顽鱼两字圈出。

对于初学者而言，只要紧记一点，组成诗句的基本元素是意象，而并非词或词组。当我们有此觉悟的时候，这问题就不存在了。

到此，大家对国风人工智能的解答时否满意，希望国风人工智能的1解答对大家有用，如内容不符合请联系小编修改。