有一天，你到一个当代图书馆里，要借某一本书，你只要把书名见告人工智能机，一揿电钮，它很快会把书送出来。
如果你想查阅某一方面的书刊，一揿电钮，它会将有关的书名、作者、出版日期、内容提要等等列表打印出来，并请你选择，你选择好了，它再替你拿来。
这还不稀奇，有的智能机还会给人治病，你只要坐在椅子上（或躺在床上），写出你的姓名、年事（或者出示病历卡），椅子（或床）就会将你送到有关仪器、设备前，对你逐一进行检讨——测体温，量血压，记脉搏，绘制心电图、脑电图，化验……末了打印出一张详详细细的诊断书，乃至立时替你配好药、算好医药费。
更有趣的是，有的智能机还可以直接与你下棋，一样平常的棋手与它比赛，它险些是百战百胜。
你如果想欺骗他，把“马”错当“车”走，它还会发出警告，如果你要赖，它就提出抗议。
有的机器人在失火时，还会去抢救机密文件和贵重物资、息灭失火，在毒气严重的场所，它可以冲进去抢救中毒的人，打消故障……

这么说，人工智能机多奇妙啊，它不是比人更聪明吗？实在不然。
首先，人工智能机集中了人们的聪慧和履历，它是由人设计出来的。
其次，制造出来往后，仍旧要靠人去利用它、指挥它——替它装上一套“事情程序”，叫它严格按这个程序进行事情。
如果人们不替它装上这套“事情程序”，那么，充其量也只能是个大蠢人：什么也不懂，什么也不会！
如果不严格按程序照章办理，它还会是个“疯子”——颠三倒四，乱说乱动，乃至成为“毁坏者”。
就拿会下棋的机器人来说，其之以是能百战百胜，是由于人们将网络好的许多“棋谱”——下棋的规律，并且把它们编成一套程序存放在智能机的“大脑”里。
这样，它对每一步棋应如何对付，都管窥蠡测。
而一样平常的棋手每每只节制个中的一部分或大部分，纵然是全部节制的大师，临场时毕竟也会偶有失落算。
以是你只能心悦诚服。
倘若你创造了古人不知道的“棋谱”，再去与它比赛，那它就束手无策，乖乖地就擒。
至于那个“百科”大夫之以是很精通医学，也是人们将网络好的成千上万个年夜夫的履历、各种疾病的客不雅观规律等等，把它们编成一套“事情程序”记入智能机的“大脑”。
如果没有这套程序，它必定是瞎子、聋子、哑巴。

由此可见，人工智能机与人比较，究竟谁聪明，不是显而易见的吗？归根结蒂，人工智能机是去世的东西，它只能按人的意志去办事，而不能代替人的发明创造，更不能代替人的思维活动。
以是，在为实现社会主义四个当代化的过程中，我们既要充分利用人工智能机，更要付出你自己的费力劳动——做到有所发明、有所创造。