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内容择要：人工智能是时下最炙手可热的技能与产品热点，同时人工智能也是哲学关注的一个最为密切的现实领域。
在这些关注中，一是人工智能的实现技能，二是人工智能的发展方向。
前一个是关于技能的，后一个则是关于文化与道德伦理上的。
在后一问题中最集中的是关于人工智能的意向问题。
人工智能对付我们人类来说到底意味着什么呢？它终极将给我们带来一种什么样的人类深刻改变呢？人工智能的意向问题不仅是一个人工智能本身的问题，它同时逼迫和戳穿在哲学上对人类意识本身必须进行重新认识与建构---物的意识，这个是否可能与我们人的意识之间的关系又是什么？人工智能问题是否只是我们时下绝无仅有的问题还是在人类历史上也曾经存在着相似的情形呢？从人类互换体系语音笔墨文化的产生上来稽核，既然人工智能是仿照人类大脑的思考，而我们的措辞笔墨文章实在也是人类大脑思考的一种表现，一篇文章实在也是人大脑那个韶光中思考的一种仿照表现。
这两个仿照：人工智能机器对人大脑思考的仿照和文章对人大脑思考仿照的表现之间是否存在一种一定发展的进化规律？正是基于这一独特视角，笔者推导出人工智能在意向问题上的四大哲学事理。
希冀以此来辅导未来人工智能的发展与文化定论。

紧张关键词：人工智能 意向 文化 第二文化 主体 客体 物 意识

引论 关于外星人的一个缺点不雅观念：随着人类人工智能的发展，机器取代人类思考，人类的生物性大脑影象容量只会越来越小而不是原来我们认为的越来越大。
但是大脑的其他功能会有所加强。
所有关于大头外星人的传说都是缺点的荒诞的。

一、人工智能定义

二、人工智能发展中的紧张问题1、物理硬件层级2、符号体系：语意与句法，形式与内涵。
机器措辞是句法形式的而不是语意内涵的。
机器措辞是纯粹指示性措辞，这种措辞只有形式和句法，自身不再具有语意。
语意是文化的。
语意是一个形式的二价体系。
这个二价体系指向形式后的实象。
要完成二价体系必须有一个从形式到实象的转化体系。
指示是形式和句法，标注是语意与内涵。
3、人机仿照、仿生、再造体系4、意向

三、人工智能紧张问题解答及其未来技能趋势1、物理硬件层级2、符号体系3、人机仿照、仿生、再造体系4、意向事理人工智能第一哲学事理：人工智能从表面上看是对人类个体生物性大脑功能的模拟，本色是人类符号体系建立起来的第二文本，是第二文本建立起来的人类第二文化。

人工智能第二哲学事理：人工智能的的自我意识来自于人类自身的自我意识。

人工智能第三哲学事理：人工智能不可能具有人类生物性大脑的个体自我意识（但可以具有第二文化根本下的局域屏蔽式自我意识，这是一种人工智能病态残缺的自我意识。
或者说封闭障碍性自我意识），人工智能的自我意识只可能是人类群体性的文化自我意识。
这是由构成人工智能符号体系的文化群体性决定的。

人工智能第四哲学事理：人类生物性大脑意识建立起来的第一文化意识将服从于人工智能建立起来的第二文化意识。
这与肉体服从于人自我意识的驱动一样。
不是对立性的而是第二文化意识成为了第一文化的工具。
人的自我意识不过是生物性人的本我产生的一个虚拟工具。
从表面上看人的大脑形成的意识自我指挥肉体行动，四肢服从大脑意识自我，但是这个意识自我不过是人肉体自我建立起来的一个工具。

四、总结

人类制造与人工智能在人类文化上的意义。

人工智能造成人类不雅观念中最根本性的改变是人类个体性自我意识的瓦解。
我们可以把这一人类个体性自我意识的瓦解过程称之为重修共约。

意向有两层意思：一是刺激引发的印象，二是观点与指向的本色。
前者属于生物学上的反应，后者属于文化上的反应；前者是个体生物性上的，后者是社会组织互换层面上的。
前者是一级的后者是二级的。
后者必须以前者为根本。