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古代有男性之间的感情像梁山伯与祝英台一样感天动地的吗

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梁山伯是个穷书生,自幼与寡母相依为命,在赴求学路上与女扮男装的祝英台相遇,二人情同意合义结金兰。祝英台是祝员外的女儿,长得美丽大方,而且勤奋好学,但由于古代女子只能守闺房不能抛头露面进学堂读书。于是求学心切只能扮男装混进学堂。男女毕竟有别,梁山伯与祝英台接触一段时间后,早就怀疑她是女儿身,但又不太明确,于是就在这种明明暗暗的关系里煎熬着。

直到后来祝英台女儿身暴露,二人总算才走到一起。但祝员外哪看得上梁山伯这个穷书生,强行将女儿许配马家公子。梁山伯因相思苦而病逝,祝英台在迎亲这天,跑到坟前放声大哭,瞬间坟墓裂开,祝英台似乎看见了梁山伯,于是走进了坟墓,坟墓就合上了。不一会儿,一对蝴蝶从坟头飞了出来,自由自在地翩翩起舞。非常凄美感人的爱情故事。那么问题来了,如果祝英台是男儿身,二人有没有相互爱慕的可能?答案不一定。

在古代同性之间的爱恋,不叫同性恋,而叫“断袖之癖”和“龙阳之癖”。还有在《红楼梦》中有多次提到“贴烧饼”一词,实则也是指男男之间的亲呢行为。最著名的“断袖之癖”典故是西汉汉哀帝与董贤之间的爱情故事:董贤长得俊美,爱帝悦其容而幸之。一次,董贤压着哀帝的衣袖而眠,哀帝欲起身但又怕惊醒董贤,于是将自己的衣袖割断,可见恩爱极深啊!

那这“龙阳之癖”来自于魏国的魏王和龙阳君。这个龙阳君,生得清秀俊美,不仅仅有美貌,而且还很有才华,深得魏王宠爱。当然,古代的男人之间的感情还有很多很多,比如:公为和汪锜、卫灵公和弥子瑕与宋国公子朝、齐景公与羽人等等……
总结来说,在古代男人之间的情感其实也没像大家所说的那么保守。古往今来,好此癖,常人无法理解也是情有可原,毕竟不按常规出牌。但也要佩服人家的勇气,在那流言蜚语滚滚的红尘中,依然我爱你,你爱我,老公老婆地轻唤着……

汉成帝与张放两人虽为君臣,却又似兄弟。张放“与上卧起,宠爱殊绝”,经常陪同成帝微服出游,斗鸡走马长安市,风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下,成帝不得不将张放外遣出京都,不久复又征入;又受压力,只好再遣。屡征屡遣,直到成帝崩逝,张放则思慕哭泣而死。


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威盾,字型新颖独特。

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威:指声势强大、有力、雄威,取名意为使人敬佩的气魄。

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南:指南方。(nā)佛教用语。

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