数字化保护逐渐参与非遗保护实践

数字化保护更多地呈现涌当代技能对传统非遗的影响，在谁来保护、如何保护、效果如何等层面都有诸多问题须要磋商。

从实质上讲，我国大部分非物质文化遗产项目都是基于农耕文明土壤而产生和发展的，具有集体创造、口耳相传、手工制作、技艺演化缓慢等特色。
大多数非遗项目以传承人主体及其生活空间为核心，形成了一个相对封闭和自足的文化空间。
在非遗保护中，非遗与数字化的关系更多地表示在实践层面，即借助于打算机和干系数码设备，利用数字采集、储存、处理、展示、传播等技能，将非物质文化遗产转换成具有特定内容的数字形态，比如非遗数据库、非遗网站、非遗数字博物馆等。
利用数字化手段对非遗进行记录、保存是最基本的出发点，如我国 2005年颁布的《***办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护事情的见地》指出，“要利用笔墨、录音、录像、数字化多媒体等各种办法，对非物质文化遗产进行真实、系统和全面的记录，建立档案和数据库”。
当然，除了实现记录、保存的根本功能外，数字化技能还广泛运用于非遗的社会传播和营销中。
比如传统工艺传承人利用抖音、快手等短***平台展现技艺过程、宣扬技艺品牌、接管产品订单已经成为一种普遍征象。

可以说，在工业化、当代化背景下，技能手段对非遗项目、非遗传承人的影响越来越大。
但由于当代技能与非遗属于两个不同的领域，虽然在实践中被利用，但还存在诸多理论问题须要解答。
比如非遗数字化的主体是谁？传承人群是否认可数字化？数字化对非遗传承有何种浸染？数字化如何影响非遗的存在形式？在这些理论问题尚没有完备廓清的时候，人工智能技能已经超越了纯挚的非遗数字化问题，而逐渐参与非遗的当代保护实践中。

人工智能技能运用于非遗保护领域

自1956年麦卡锡、明斯基等科学家提出“人工智能”这一观点以来，其发展迅速，影响深远。
可以说，人工智能是打算机科学发展的高等阶段，因此打算机为紧张载体对人脑功能的一种仿照，包括思维过程和智能行为。
人工智能涉及打算机科学、生理学、数学、生物学、医学、哲学、措辞学等多个学科，横跨自然科学和人文社会科学两大领域。
人工智能可以通过传统的编程技能以及遗传算法、人工神经网络等仿照法实现。
根据人工智能能否完成推理、思考和解决问题，可将之分为弱人工智能和强人工智能。
弱人工智能只是能够实现特定功能的专用系统，不能像人脑那样适应和解决繁芜问题，其技能表现形式如语音识别、机器翻译、图像处理等。
强人工智能是指达到人类水平、能思维、具有自我意识的智能系统。
目前我们还是处于弱人工智能阶段，但已经表示出其强大的影响力。

在非遗保护领域，人工智能技能已经开始运用，并通过不同的技能形式影响到非遗的传播过程和传承过程。
人工智能以新的技能手段改变、重构非遗项目的存在形态、传播办法，让“古老”的非遗披上了科技的外衣。
人工智能通过参与非遗的传播过程，让更多的社会受众以一种新颖的办法打仗非遗、体验非遗，从而可提高非遗项目的社会有名度和影响力。
如百度2015年推出的非遗百科，试图以图片、***、音频、AR、VR等多种形态展现、记录精良的非遗项目，打造“互联网+非遗”的传播模式。
2018年的文化和自然遗产日期间，百度利用人工智能技能在北京前门大街推出了“非遗智能变装秀”活动。
木版年画制作、鹞子制作过程均可以通过AR技能复现，让年轻的一代体验、感知这种古老技艺。
2019年，在第二届进博会“非物质文化遗产暨中华老字号”展区设置了“非遗+AI”区域，市民可通过在屏幕上手绘图像，由人工智能天生专属的金山农人画；传统七宝皮影艺术结合了多感官交互技能，不雅观众可敲鼓选将、打斗，参与演出；海派旗袍中的龙凤旗袍将智能织物质料与智能算法结合，在保留传统制作工艺的条件下能在旗袍上展现四季动态景致。
在非遗项目、非遗知识的社会传播层面，人工智能技能可丰富传播形式、提升传播效率，引发社会大众对非遗的认知激情亲切，从而在客不雅观上推动非物质文化遗产在国内外辨识度的提升。

更主要的是，人工智能技能通过参与非遗的传承过程影响到非遗传承人及其所传承项目的内容和表现形式。
这与机器化、自动化等传统技能不同，传统技能紧张替代人的体力、体能，而人工智能则试图更换人的部分智力、智能。
如蜀锦织造技艺需经由初稿设计、定稿、点意匠、挑花结本、装机、织造等工序完成，绣稿的设计是极为关键的前期工序。
传统蜀锦的绣稿必须依赖手艺人的聪慧和双手才能画出，而通过人工智能技能可将之取代，绣工可以不用亲自手绘纹样，而是随手拍摄一张照片，再用AI制图技能转化为当代化的绣稿，据此绣制。
大数据、物联网、云做事等新一代信息技能对非遗传承的影响不可小觑。
2018年，在“上海国际茶业展”上，基于AI的茶密T-master大师壶对传统的泡茶技艺提出了寻衅。
听说此壶将陆羽《茶经》中关于泡茶的窍门进行解析，将泡茶用具、工序、火候等信息浓缩在芯片中，通过多传感器网络数据，判断泡茶动作，确定不同茶叶的泡制韶光、温度。
这使得传统依赖于茶艺师个人知识和履历的泡茶技艺，可以通过人工智能来实现，表示出一定程度上的智能机器代替人类技能的征象。
但总体上看，当古人工智能在非遗保护领域的运用尚处于低级阶段。

人工智能无法节制非遗核心影象和技艺

根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》，非遗 “‘保护’指确保非物质文化遗产生命力的各种方法，包括这种遗产各个方面的确认、立档、研究、保存、保护、宣扬、弘扬、传承（紧张通过正规和非正规教诲）和振兴”。
在弱人工智能阶段，智能体和智能系统可以在非遗的确认、立档、研究、保存、宣扬、弘扬等方面发挥较大浸染。
由于人工智能有着强大的影象与存储上风，可以基于大数据和互联网建立非遗数据库，对各非遗主体、用户进行统计、剖析、推送信息、产品。
其人机交互技能、智能识别技能、3D成像技能等可以逐步实现人机互动互换、培养智能讲解员、办理方言土语翻译、重修非遗虚拟场景等功能，增强受众的参与感、体验感。
但这一人工智能运用只是部分地办理了“保护”的问题，而没有办理“传承”这个最核心问题。
具有一定学习能力的智能体可以模拟皮影、武术的一些动作、程式，但无法具有传承人才具有的思维、意识和审美情绪。
非物质文化遗产确保生命力的关键所在是传承人，保护的紧张内容是传承人节制的非遗核心影象和技艺。
而当前的人工智能仅仅是达到模拟人类智能的水平，能够像人脑那样独立思考、判断、办理传承问题还遥不可及。

事实上，非物质文化遗产传承的一个主要特点是其内蕴的技艺、诀窍、知识与传承人的身体和大脑融为一体，二者不可分离。
人的行动系统和思维系统相互合营，完身分歧非遗项目的传承和展现，这个过程是具身化、在地化的，也决定了非遗口耳相传的传承机制。
本日的人工智能还只是外在于人的“客体”和“机器”，其技能、技能都是分开人的身体和社会语境的。
虽然部分人工智能机器具备一定的自主学习能力，能够在诗歌、绘画、音乐等文艺作品创作方面表现出一定的“创造性”和“想象力”，但远未达到人类智能的水准。
换句话说，人工智能可以其技能上风办理非遗保护、传承的部分主要问题，却无法替代非遗传承人对非遗知识、技艺的完全节制和传承。
至少从现有技能根本看，人工智能无论如何模拟人类的智能，也因其不具备人类的肉体和心智，而难以形成真正的自我意识和解决问题的能力。
（孙发成)

来源： 中国社会科学网